TENDENCIAS DE INTERPRETACIÓN SOBRE EL ESTADO (PRINCIPIOS 70 A FINALES DE LOS 90)

TENDENCIAS DE INTERPRETACIÓN SOBRE EL ESTADO
(PRINCIPIOS 70 A FINALES DE LOS 90)

        Simboliza los estados feministas y capitalistas

1.    INTRODUCION

2.   Tendencias de interpretación del estado en    el      siglo XX en la perspectiva de Bob Jessop (Biografía)

2.1.  El marxismo

2.2.  Feminismo

2.3.  Institucionales

3.  Tendencias de interpretación del estado en el siglo XX en la perspectiva de Gabriel Almond (Biografía)

3.1.  Pluralismo

3.2.  Marxismo

1. INTRODUCIÒN

La discusión sobre el Estado y su definición es un tema  que con el pasar del tiempo  se ha ido construyendo dependiendo de la situación social  y desarrollo del ser humano, es por ello que no se ha dicho lo último en este tema, ya que el Estado está ligado al querer del se, de su vida en sociedad y del crecimiento y desarrollo de la misma.

Es por esta razón que nos ubicaremos  en la concepción de estado en el siglo xx, desde las perspectivas de Bob Jessop, así como en trabajos del Gabriel Almond.

Bob Jessop: Nacido el 3 de marzo de 1946, es un académico británico y escritor que ha publicado numerosos trabajos sobre la teoría del estado y la economía política. En la actualidad es Profesor Distinguido de Sociología de la Universidad de Lancaster.

” El estado en el tratamiento del estado no como una entidad sino como una relación social con la diferencia de efectos estratégicos”

Esto significa que el Estado no es algo con una propiedad esencial, fijo, como un coordinador neutral de los distintos intereses sociales, un actor autónomo corporativa con sus propios objetivos e intereses burocráticos, el Estado está determinada esencialmente por la naturaleza de las relaciones sociales más amplias en las que se encuentra, sobre todo el equilibrio de fuerzas sociales.

2.   ¿CUALES SON LASDINAMICAS  DE INTERPRETACIÓN DEL ESTADO EN EL SIGLO XX SEGÚN LA  PERSPECTIVA DE BOB JESSOP?

Para el académico en esta época la noción de Estado estaba influenciada por los distintos movimientos sociales e intelectuales de la época los cuales le dieron el sentido al ser del Estado y las resumió en tres dinámicas de renovación:

1. La de los Intelectuales marxistas que se centran en las indagaciones sobre la forma estado y las funciones generales que éste reviste en el marco del capitalismo.
2. La Literatura de naturaleza feminista que articula el fenómeno estatal con las lógicas patriarcales.
3. Las Corrientes institucionalistas: El neoestatismo, las concepciones foucaultianas y aquellas centradas en el análisis del discurso

2.1 EL MARXISMO: Fue una corriente de pensamiento que ha tenido mucha influencia en las diferentes épocas ya que con base en ella han surgido pensamientos y otras corrientes a favor y en contra los cuales han contribuido a la construcción del concepto y actuar del Estado, los aspectos más importantes de la época fueron:

q  Función de estado a la forma estado...Acumulación de capital, dominio de clase.

q  Está por encima de los intereses genérales de capital frente al interés individual.

La noción de Estado Pasa de la función a la forma (Acumulación de capital, dominio de clase) el poder está en el estado para satisfacer intereses de clase.

2.2.  FEMINISTAS

q  Conceptos relacionados con políticas feministas

A parecen a partir de finales de los 80  e inicio de los 90 movimientos de carácter feminista los cuales plantean la participación de las mujeres en la función del estado esto genera  una dificultad entre feminismo y la definición de estado, el feminismo carece de una teoría solida donde se plantean conceptos relacionados con políticas feministas rechazando teorías existentes. El rechazo a la misoginia (aversión a las mujeres), violencia contra las mujeres, ejercicio de  poder, etc. son temas que salen a la luz durante este tiempo.

2.3.  INSTITUCIONALES

q  Neoestatismo: Intervención del estado en todas las actividades de un país.

q  Faucoultianas: Son teorías asociadas al discurso. El estado es un producto del imaginario político generado a los discursos, donde aparecen diferentes ideas de estado en diversos contextos, sociales económicos etc.

q  Teorías asociadas al discurso: no se considera el estado como objeto material sino como concepto jurídico para no entrar en representaciones sociales, solo como caracterización política.

La política no se centra en el estado, Ideas de estado en Contextos diferentes: sociales, económicos culturales, etc.

Gabriel Almond: (12, 1911-dic. 25, 2002), fue un politólogo estadounidense muy reconocido por su trabajo pionero sobre la política comparada, el desarrollo político y la cultura política. Curso sus estudios de pregrado en la Universidad de Chicago, en esa misma universidad en 1938 recibió el grado de doctor en Ciencia Política.  Fue profesor de Ciencia Política, se desempeño también como consultor de organismos gubernamentales de su país (incluido el Departamento de Estado). Su influencia internacional no se limita a sus publicaciones (publico 18 libros): fue Presidente del Committee on Comparative Politics del Social Science Research Council (entre 1965-1966), Su objetivo era organizar una red de conceptos analítico-empíricos, no sólo para afrontar con un fuerte poder descriptivo y explicativo el estudio de un sistema político singular, sino sobre todo para comparar entre diferentes clases de sistemas políticos.

3.    ¿CUALES FUERON LAS TENDENCIAS DE INTERPRETACIÓN DEL ESTADO EN EL SIGLO XX EN LA PERSPECTIVA DE GABRIEL ALMOND?

Este politólogo estadounidense, en el marco de los debates norteamericanos de los ochenta centra la atención sobre las limitaciones e insuficiencias en el poder explicativo de los modelos:

3.1 Marxista del estado: El estado era un concepto centralista para tener el control social y eludir la lucha de clases

3.2 Pluralismo

q  Teóricos Clásicos : Soberanía es el poder absoluto y es de naturaleza estatal

q  Hay un pluralismo clásico que rechaza la soberanía y dice que el estado es una asociación mas entre otras.

q  En la década de los 60 Robert Dahl y Lindblom hablan de políticas descentralizadas eran mejores y más representativas que las centralizadas.

q  Pluralismo clásico: estado como asociación más entre otras.

q  Pluralista-funcionalista Aparecen teóricos clásicos de donde la soberanía es el poder absoluto y es de naturaleza estatal.

q  Según Alfred Stepan el liberalismo pluralista es individualista donde el bien común depende de los intereses individuales, el estado es dependiente

q  Pluralista elitista: Grupos de interés (grupos empresariales).

q  en los años 60 y 70 el estado está dirigido a intereses especiales y no del pueblo.

q  Federick Watkins Hace referencia que los conceptos de estado tuvieron sentido durante siglo y medio. Quien define al estado como el que monopoliza el poder dentro de su propio territorio.

q  Luego entra en desuso el concepto de estado, aparecen conceptos como gobierno y sistema político el cual abarca instituciones políticas, familia, iglesia medios de comunicación, etc.

Gabriel Almond se concentra en los modelos teóricos existentes de la época y le hace un estudio muy minucioso concluyendo que estos son da reduccionistas en sus enfoques de las sociedades y desconocedores de la autonomía de las estructuras y políticas estatales.

PREGUNTAS.

¿Que cambio  trajo Bob y Gabriel para el estado?      

¿En nuestro estado acepta que las personas del mismo sexo puedan conformar una familia? 

¿Puede llegar a ser reconocida tener los mismos derechos en nuestro estado?

¿Cuál fue la contribución del feminismo a los estados actuales?

¿Qué relación tenia el marxismo con el feminismo?

PELÍCULA

Los hombres que odian a las mujeres.